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GRAND CHEFS

Cheval Fou, Chef De Sioux

 


Il était un homme inhabituellement bel. Tandis que pas l'égale de l'écorchure dans la magnificence et la stature imposante, il était physiquement parfaite, un Apollo dans la symétrie. En outre il était un type vrai d'amélioration et de grâce indiennes. Il était modeste et courtois en tant que Joseph en chef ; la différence est qu'il était un guerrier né, alors que Joseph n'était pas. Cependant, il était un guerrier doux, un vrai bravent, qui a représenté le plus haut idéal du Sioux. Malgré tous ce que les historiens décentrés ont dits de lui, il est seulement juste pour juger un homme par l'évaluation de ses propres personnes plutôt que ce que de ses ennemis.

La jeunesse du cheval fou a été passée en jours où le Sioux occidental a vu un homme blanc mais rarement, et alors c'était habituellement un commerçant ou un soldat. Il a été soigneusement élevé selon les coutumes tribales. À cette période le Sioux s'est glorifié sur la formation et le développement de leurs fils et filles, et pas une étape du fait le développement a été négligé pendant qu'une excuse pour apporter l'enfant devant le public en donnant un régal dans son honneur. À de telles fois les parents souvent les ont donnés tellement généreusement au ce indigent presque appauvris eux-mêmes, de ce fait plaçant un exemple à l'enfant de art de l'auto-portrait-denial pour le bien général. Sa première étape, le premier mot parlé, le premier jeu tué, l'accomplissement de la virilité ou seule la condition féminine, chacune étaient l'occasion d'un régal et d'une danse dans son honneur, auquel les pauvres toujours bénéficiés totalement des capacités des parents.

Grandes-heartedness, générosité, courage, et art de l'auto-portrait-denial sont les qualifications d'un fonctionnaire, et l'Indien moyen était vif pour suivre cet idéal. Pendant que chaque sait, ces traits caractéristiques deviennent une faiblesse quand il écrit une vie fondée sur le commerce et le gain. Dans de telles conditions la vie du cheval fou a commencé. Sa mère, comme d'autres mères, tendre et attentif de son garçon, placerait jamais par le passé un obstacle dans la manière de la formation physique grave de son père. Elles ont créé les bases spirituelles et patriotiques de son éducation de telle manière qu'il soit tôt devenu conscient des demandes du service public.

Il avait peut-être quatre ou cinq ans quand la bande a été neigée en un hiver grave. Ils étaient très courts de la nourriture, mais son père était un chasseur inlassable. Le buffle, leur dépendance principale, ne devaient pas être trouvés, mais il était dehors dans le donner l' assaut à et le froid chaque jour et finalement apporté deux antilopes. Le petit garçon est monté sur son poney d'animal de compagnie et est monté par le camp, indiquant les vieux gens venir au tepee de sa mère pour la viande. Elle s'est avérée que ni son père ni mère ne l'avait autorisé à faire ceci. Avant qu'ils l'aient sue, de vieux hommes et femmes ont été alignés avant le tepee à la maison, prêt à recevoir la viande, en réponse à son invitation. En conséquence, la mère a dû distribuer presque tout l'elle, gardant assez seulement pour deux repas.

Le jour suivant l'enfant a demandé la nourriture. Sa mère lui a dit que les vieux gens l'avaient prise toute, et avaient ajouté : "rappelez-vous, mon fils, ils est allé chanter à la maison des éloges dans votre nom, non mon nom ou votre père. Vous devez être bravez. Vous devez vivre jusqu'à votre réputation."

Le cheval fou a aimé des chevaux, et son père lui a donné un poney de ses propres quand il était très jeune. Il est devenu un bon cavalier et a accompagné son père sur des chasses à buffle, tenant les chevaux de somme tandis que les hommes chassaient le buffle et apprendre de ce fait graduellement l'art. En ces jours le Sioux a eu mais peu de pistolets, et la chasse a été la plupart du temps faite avec l'arc et les flèches.

Une autre histoire racontée sa jeunesse est que quand il avait environ douze ans il est allé rechercher les poneys avec son petit frère, qu'il a aimé beaucoup, et a pris beaucoup de douleurs pour enseigner ce qu'il avait déjà appris. Elles sont venues à quelques cerisiers sauvages complètement de fruit mûr, et tandis qu'ils l'appréciaient, les frères ont été effrayés par le grondement et les précipitations soudaines d'un ours. Le jeune cheval fou a poussé son frère vers le haut dans l'arbre le plus proche et lui-même a jailli sur le dos d'un des chevaux, qui a été effrayé et a couru une certaine distance avant qu'il pourrait le commander. Dès qu'il pourrait, cependant, il l'a tourné environ et est revenu, hurlant et balançant son lasso au-dessus de sa tête. L'ours d'abord le combat montré mais finalement tourné et a fonctionné. Le vieil homme qui m'a dit cette histoire a ajouté ce jeune pendant qu'il était, il a eu une certaine puissance, de sorte que même un ours gris ne se soit pas inquiété pour l'aborder. Je crois que c'est un fait qu'argent-inclinez osera n'importe quoi excepté une cloche ou une ligne de lasso, de sorte qu'accidentellement le garçon ait frappé sur la chose même qui le chasserait.

Elle était habituelle pour des garçons de Sioux de son jour pour attendre dans le domaine après une chasse à buffle jusqu'au crépuscule, quand le jeune met bas viendrait dehors dans l'ouvert, voracement cherchant leurs mères. Alors ces enfants sauvages apprécieraient une chasse imitatrice, et le lasso met bas ou les conduit dans le camp. Le cheval fou s'est avéré un petit camarade déterminé, et il a été arrangé pendant un jour parmi les garçons plus grands qu'ils "tronçon" il monteraient un taureau jeune bon-classé. Il est monté le veau, et est resté sur son dos tandis qu'il courait brailler au-dessus des collines, suivies des autres garçons sur leurs poneys, jusqu'à ce que son bâti étrange tenu tremblant et épuisé.

À l'âge de seize il a joint une partie de guerre contre le Gros Ventres. Il allait bien dans l'avant de la charge, et a immédiatement établi son courage en suivant de près un des premiers guerriers de Sioux, du nom de la bosse, dessinant le feu de l'ennemi et entourant autour de leur garde anticipée. Soudainement le cheval de la bosse a été tiré de dessous lui, et il y avait des précipitations des guerriers pour le tuer ou capturer tandis que vers le bas. Mais parmi une douche des flèches la jeunesse sautée de son poney, aidé son ami dans ses propres pour seller, a pris naissance derrière lui, et l'a porté au loin dans la sûreté, bien qu'ils aient été poursuivis avec chaleur par l'ennemi. Ainsi il s'est associé dans sa première bataille au magicien de la guerre indienne, et la bosse, qui était alors à la taille de sa propre carrière, cheval fou prononcé le guerrier venant du Teton Sioux.

À cette période de sa vie, comme était usuel avec les meilleurs jeunes hommes, il a passé beaucoup d'heure dans la prière et la solitude. Au juste ce qui s'est produit dedans de nos jours à lui jeûnant dans le désert et sur la couronne des buttes chauves, personne ne sauront jamais ; pour ces choses peut seulement être connu quand on a vécu par les batailles de la vie à un vieil âge honoré. Il a été beaucoup cherché ensuite par ses associés jeunes, mais était sensiblement réservé et modeste ; pourtant dans le moment du danger il s'est immédiatement levé au-dessus d'eux chef normal d'allCa ! Le cheval fou était un Sioux typique bravent, et du point de vue de notre course un héros idéal, vivant à la taille du progrès epical de l'Indien d'Amérique et maintenant dans son propre caractère tout qui était le plus subtile et anoblir de leur vie spirituelle, et qui a été depuis perdu dans le contact avec une civilisation matérielle.

Il a aimé la bosse, ce guerrier sans paire, et les deux sont allés bien aux amis étroits, malgré la différence d'âge. Les hommes les ont appelés "l'ours gris et son petit animal." À plusieurs reprises la paire a sauvé le jour pour le Sioux dans une escarmouche avec une certaine tribu voisine. Mais un jour ils ont entrepris une bataille perdante contre les serpents. Le Sioux étaient dans la pleine retraite et étaient rapide accablé par des nombres supérieurs. Le vieux guerrier est tombé dans une dernière charge désespérée ; mais cheval fou et son plus jeune frère, bien que démonté, tué deux de l'ennemi et réparé ainsi leur retraite.

On l'a observé de lui que quand il a poursuivi l'ennemi dans leur forteresse, car il était ne suffira pas, il s'est souvent abstenu au massacre, et les a simplement frappés avec un commutateur, apparence qu'il n'a pas craint leurs armes ni soin pour gaspiller le sien sur eux. En essayant cet exploit même, il a perdu ce seulement frère à lui, qui l'a émulé étroitement. Un partie de jeunes guerriers, mené par Crazy Horse, a fait sur à tiret un poste frontière, être tué une des sentinelles, précipité les chevaux, et poursuivi le herder à la porte même de la palissade, de ce fait utilisant eux-mêmes le feu de la garnison. Le chef échappé sans éraflure, mais son jeune frère a été réduit de son cheval et tué.

Tandis qu'il était toujours au-dessous de vingt, il y avait une grande chasse à buffle d'hiver, et il est revenu avec dix langues des buffles qu'il a envoyées à la loge de conseil pour le régal des councilors. Il a eu en un jour d'hiver tué dix vaches à buffle avec son arc et flèches, et les chasseurs non réussis ou ceux qui n'ont eu aucun poney rapide ont été rendus heureux par sa générosité. Quand les chasseurs sont retournés, ceux-ci sont venus des chansons de chant des mercis. Il a su que son père était un chasseur expert et a eu un bon cheval, ainsi il n'a pris aucune viande à la maison, mettant dans la pratique l'esprit de son enseignement tôt.

Il a atteint sa majorité à la crise des difficultés entre les Etats-Unis et le Sioux. Même avant cette fois, le cheval fou avait déjà prouvé sa valeur à ses personnes dans la guerre indienne. Il avait risqué sa vie à plusieurs reprises, et parfois on l'a considéré presque un miracle qu'il avait sauvé d'autres aussi bien que se. Il n'était aucun orateur ni était il le fils d'un chef. Son succès et influence étaient purement une question de personnalité. Il n'avait jamais combattu les blancs jusqu'à ce temps, et en effet aucun "coup" n'a été compté pour le massacre ou scalping un homme blanc.

Le jeune cheval fou avait vingt et un ans quand tous les chefs de Teton Sioux (les habitants occidentaux ou de plaines) se sont réunis au conseil pour déterminer sur leur future politique vers l'envahisseur. Leurs anciens accords avaient été par les différentes bandes, chacune pour elle-même, et chaque était amical. Elles raison pour laquelle le pays était large, et que les commerçants blancs devraient être rendus bienvenus. Jusqu'à ce temps ils n'avaient prévu aucun conflit. Ils avaient permis la traînée de l'Orégon, mais maintenant à leur étonnement des forts ont été construits et garrisoned dans leur territoire.

La plupart des chefs ont préconisé une résistance forte. Il y avait quelques hommes influents qui ont désiré vivre toujours dans la paix, et qui étaient disposés à faire un autre traité. Parmi ces derniers étaient Taureau blanc, deux bouilloires, quatre ours, et ours rapide. Même la queue repérée, après le grand chef de paix, avait lieu à ce temps avec la majorité, qui a décidé en l'année 1866 de défendre leurs droites et territoire par la force. Des attaques devaient être faites sur les forts dans leur pays et sur chaque transgresseur sur la même chose.

Le cheval fou n'a pris aucune partie dans la discussion, mais lui et tous les jeunes guerriers étaient en accord avec la décision du conseil. Bien que si jeune, il était déjà un chef parmi eux. L'autre jeune en avant brave était l'épée (frère de l'homme de ce nom qui était long capitaine de police à l'arête de pin), la bosse plus jeune, ours de remplissage, élan repèré, roi de corneille, aucune eau, grande route, il poursuit, le neveu du nuage rouge, et le Toucher-le-Nuage, ami intime de cheval fou.

L'attaque sur le fort Phil Kearny était les premiers fruits de la nouvelle politique, et ici le cheval fou a été choisi pour mener l'attaque sur les woodchoppers, conçus pour dessiner les soldats hors du fort, alors qu'une armée de six cents s'étendent dans l'attente eux. Le succès de ce stratagème a été encore augmenté par sa manipulation autoritaire de ses hommes. De ce temps sur le général une guerre a été inaugurée ; La séance Taureau regardé à lui en tant que chef principal de guerre, et même les chefs de Cheyenne, alliés du Sioux, ont pratiquement reconnu sa conduite. Pourtant pendant les dix années suivantes de la guerre défensive il n'a été jamais connu pour faire un discours, bien que son teepee ait été le rendez-vous des jeunes hommes. Il a été dépendu au moment pour mettre dans l'action les décisions du conseil, et a été fréquemment consulté par les chefs plus âgés.

Comme Osceola, il s'est levé soudainement ; comme Tecumseh il était toujours impatient pour la bataille ; comme Pontiac, il a continué à combattre tandis que ses alliés poursuivaient pour la paix, et comme Grant, le soldat silencieux, il était un homme des contrats et pas des mots. Il a gagné de Custer et Fetterman et escroc. Il a gagné chaque bataille qu'il a entreprise, excepté un ou deux occasions quand il a été étonné au milieu des ses femmes et enfants, et égal alors il est parvenu à se dégager dans la sûreté d'une position difficile.

Au début de l'année 1876, ses coureurs ont apporté le mot de la séance Taureau que toutes les bandes nomades convergeraient sur le fleuve supérieur de langue au Montana pour des régals et des conférences d'été. Il y avait des nouvelles contradictoires de la réservation. On l'a répandu que l'armée combattrait le Sioux à une finition ; encore, on lui a dit qu'une autre commission serait envoyée pour traiter avec eux.

Les Indiens sont venus ensemble en juin, et ont formé une série de campements étirant dehors de trois à quatre milles, chaque bande gardant le camp séparé. Juin 17, les scouts sont entrés et ont rapporté l'avance d'un grand corps des troupes sous le Général Crook. Le conseil envoyé cheval fou avec sept cents hommes au rassemblement et l'attaquent. C'étaient presque tous les jeunes hommes, bon nombre d'entre eux au-dessous de vingt, la fleur du Sioux hostile. Ils se sont mis la nuit afin de voler une marche sur l'ennemi, mais au-dessous de trois ou quatre milles de son camp ils sont venus inopinément sur certains de ses scouts de corneille. Il y avait un échange dépêché des projectiles ; les corneilles se sont sauvées de nouveau au camp de l'escroc, poursuivi par le Sioux. Les soldats ont eu leur avertissement, et il était impossible d'écrire le camp bien-protégé. À plusieurs reprises le cheval fou a chargé de ses hommes plus courageux, dans la tentative d'introduire les troupes dans l'ouvert, mais il a réussi seulement à dessiner leur feu. Vers l'après-midi il s'est retiré, et est revenu au camp déçu. Ses scouts sont restés pour observer les mouvements de l'escroc, et le mot apporté postérieur qu'il avait retraité à la crique d'oie et avait semblé pour n'être d'aucune autre nature de déranger le Sioux. Elle est bien connue à nous que c'est escroc plutôt que Reno qui doit pour être blâmés de la poltronnerie en liaison avec le destin de Custer. Le dernier n'a eu aucune chance de faire n'importe quoi, il était chanceux pour se sauver ; mais si l'escroc avait gardé sur son chemin, comme passé commande, pour rencontrer Terry, avec ses mille militaires de carrière et deux cents scouts de corneille et de shoshone, il aurait inévitablement arrêté Custer dans son avance et avait sauvé le jour pour lui, et la guerre avec le Sioux aurait fini bien là. Au lieu de ceci, il est tombé en arrière sur le fort Meade, mangeant ses chevaux sur le chemin, dans un essaimage de pays avec le jeu, pour la crainte du cheval fou et sien brave !

Les Indiens ont maintenant croisé la division entre la langue et le petit grand klaxon, où ils ont senti en sécurité de la poursuite immédiate. Ici, avec toutes leurs précautions, ils étaient les unawares attrapés par le Général Custer, au milieu de leurs jeux et festivités de midi, alors que beaucoup étaient dehors sur la chasse quotidienne.

Sur le ce le vingt-cinquième juin, 1876, le grand camp a été dispersé pour trois milles ou plus le long du fond de niveau de fleuve, en arrière de la ligne mince des peupliers — cinq rangées circulaires des tepees, s'étendant de la moitié par mille à un mille et d'une moitié dans la circonférence. Ici et là tenu hors d'un grand, blanc, solitaire teepee ; c'étaient les loges ou les "clubs" des jeunes hommes. Le cheval fou était un membre "des cœurs forts" et de la loge de "Tokala" ou de renard. Il observait un jeu de anneau-jettent quand en l'air l'avertissement est venu de l'extrémité méridionale du camp de l'approche des troupes.

Le Sioux et le Cheyennes étaient les "petits hommes", et bien que pris par surprise, ils ont immédiatement répondu. En attendant, les femmes et les enfants ont été jetés dans la confusion. Les chiens hurlaient, les poneys fonctionnant ici et le thither, poursuivi par leurs propriétaires, alors que plusieurs des vieux hommes chantaient leurs chansons de loge pour encourager les guerriers, ou félicitant "le cœur fort" du cheval fou.

Que le chef avait rapidement sellé son poney préféré de guerre et était commençant par ses jeunes hommes pour l'extrémité du sud du camp, quand l'alarme est venue à nouveau de la direction opposée, et de la recherche, il a vu la force de Custer sur le dessus du bluff directement à travers le fleuve. Aussi vite comme flash, il a pris dans la situation que — l'ennemi avait projeté attaquer le camp aux deux extrémités immédiatement ; et sachant que Custer ne pourrait pas traverser à gué le fleuve à ce point, il immédiatement a mené ses hommes au nord au gué à le couper. Le Cheyennes a suivi de près. Custer doit avoir vu ce tiret merveilleux vers le haut de la plaine de sauge-buisson, et on se demande s'il a réalisé sa signification. Dans très peu de minutes, ce général sauvage des plaines avait surpassé un des chefs les plus brillants de la guerre civile et avait fini immédiatement sa carrière militaire et sa vie.

Dans cette charge se précipitant, le cheval fou a saisi sa victoire plus célèbre hors de ce qui a semblé péril épouvantable, parce que le Sioux ne pourrait pas savoir combien étaient derrière Custer. Il a été attrapé dans son propre piège. Aux soldats il doit avoir semblé comme si les Indiens se sont levés vers le haut de la terre pour les accabler. Ils se sont fermés dedans de trois côtés et ont combattu jusqu'à ce que pas un homme blanc n'ait été laissé vivant. Alors ils sont descendus au stand de Reno et l'ont trouvé indélogeable tellement bon dans une caniveau profonde qu'il était impossible de le déloger. Écorchez et ses hommes l'ont tenu là jusqu'à ce que l'approche du Général Terry ait contraint le Sioux casser le camp et disperser dans différentes directions.

Tandis que la séance Taureau était poursuivie en le Canada, le cheval fou et le Cheyennes ont erré environ, comparativement calme, pendant le reste de cette année, jusqu'à ce qu'en hiver l'armée ait étonné le Cheyennes, mais ne les ont pas faits beaucoup de mal, probablement parce qu'ils ont su que le cheval fou n'était pas éteint lointain. Son nom a été tenu à l'égard sain. De temps en temps, des délégations des Indiens amicaux lui ont été envoyées, pour l'inviter à entrer à la réservation, promettant une pleine audition et un traitement juste.

Pendant un certain temps il a donné, mais la disparition rapide du buffle, leurs seulement moyens d'appui, pesés probablement avec lui plus que tout autre influence. En juillet, 1877, il a été finalement régné au moment pour entrer au fort Robinson, Nébraska, avec plusieurs mille Indiens, la plupart d'entre eux Ogallala et Minneconwoju Sioux, sur l'arrangement distinct que le gouvernement entendrait et ajusterait leurs réclamations.

Dans les circonstances actuelles le Général Crook a proclamé la queue repérée, qui avait rendu beaucoup de service valable à l'armée, le chef principal du Sioux, qui était été offensé par par beaucoup. Le cheval fou payé par attention était blessant à la queue repérée et aux scouts indiens, qui ont projeté une conspiration contre lui. Ils ont fait rapport au Général Crook que le jeune chef l'assassinerait au prochain conseil, et précipitent le Sioux dans une autre guerre. Il a été invité à ne pas servir le conseil et pas , mais a envoyé un autre officier pour le représenter. En attendant les amis du cheval fou ont découvert la parcelle de terrain et lui ont dit d'elle. Sa réponse était, "seulement des lâches sont des meurtriers."

Son épouse était en critique malade alors, et il a décidé de la porter à ses parents à l'agence repérée de queue, sur quoi ses ennemis ont circulé l'histoire qu'il s'était sauvée, et un partie des scouts a été envoyé après lui. Ils l'ont rattrapé équitation avec son épouse et un autre mais ne se sont pas engagé à arrêter lui, et après qu'il ait laissé la femme malade avec ses personnes qu'il est allé inviter capitaine Lea, l'agent pour le Brules, accompagné de tous les guerriers de la bande de Minneconwoju. Cette escorte volontaire faite un aspect imposant à cheval, criant et chantant, et dans les mots de capitaine Lea lui-même et du missionnaire, M. Cleveland de Révérend, la situation était extrêmement critique. En effet, les scouts qui avaient suivi le cheval fou de l'agence rouge de nuage ont été conseillés de ne pas se montrer, en tant que certains des guerriers avaient demandé instamment qu'ils soient sortis et horsewhipped publiquement.

Dans ces circonstances le cheval fou a encore montré son esprit autoritaire en tenant ces jeunes hommes en test. Il a dit à eux de sa manière tranquille : "elle doit bien être bravent dans le domaine de la bataille ; elle est lâche pour montrer le courage contre ses propres membres de la tribu. Ces scouts ont été obligés de faire ce qu'ils ; ils ne sont pas meilleurs que des domestiques des officiers blancs. Je suis venu ici sur une course paisible."

Le capitaine l'a invité à rendre compte aux sièges sociaux d'armée pour s'expliquer et des rumeurs fausses correctes, et de son consentement donnant, meublé lui avec un chariot et escorte. On lui a dit qu'il a retourné en état de l'arrestation, mais c'est fausse. Les Indiens ont revendiqué qu'ils ont eu une main en l'apportant dedans, mais leurs histoires sont sans base. Il est allé de sa propre entente, l'un ou l'autre ne suspecter aucune trahison ou a déterminé à la défier.

Quand il a atteint le camp militaire, le petit grand homme a marché bras-dans-bras avec lui, et son cousin et ami, Toucher-le-Nuage, étaient justes à l'avance. Après qu'ils aient passé la sentinelle, un officier les a approchés et a marché de son autre côté. Il était sans armes mais pour le couteau qui est porté pour des usages ordinaires par des femmes aussi bien que les hommes. Unsuspectingly il a marché vers le corps de garde, quand le Toucher-le-Nuage a soudainement tourné en arrière le hurlement : "cousin, ils vous mettront en prison!" d'un "le tour autre homme blanc ! Laissez-moi partir ! Laissez-moi mourir en combattant!" cheval fou pleuré. Il a arrêté et a essayé de se libérer et de dessiner son couteau, mais les deux bras ont été jugés rapides par l'homme de Little Big et l'officier. Tandis qu'il luttait ainsi, un soldat l'a poussé à travers avec sa baïonnette par derrière. La blessure était mortelle, et il est mort au cours de cette nuit, son vieux père chantant la chanson de la mort au-dessus de lui et après l'enlèvement du corps, qu'ils ont dit ne doit pas être encore pollué par le contact d'un homme blanc. Ils l'ont caché quelque part dans les mauvaises terres, son endroit de repos à ce jour.

Ainsi mort des Indiens d'Amérique les plus capables et les plus vrais. Sa vie était idéale ; sien record nettoient. Il n'a été jamais impliqué dans aucun des nombreux massacres sur la traînée, mais était un chef dans pratiquement chaque combat ouvert. Des caractères tels que ceux du cheval et du chef fous Joseph ne sont pas facilement trouvés parmi de prétendues personnes civilisées. La réputation de grands hommes en est susceptible d'être ombragée par des motifs et des politiques incertains, mais voici deux patriotes purs, aussi dignes de l'honneur que qui ont jamais respiré l'air de Dieu dans les espaces larges d'un nouveau monde.

par Charles A. Eastman
1918

 NUAGE ROUGE


TRÈS l'âge, chaque course, a ses chefs et héros. Il y avait plus de soixante tribus distinctes des Indiens sur ce continent, dont chacun a revendiqué ses hommes notables. Les noms et les contrats de certains de ces hommes vivront dans l'histoire américaine, pourtant dans le sens vrai ils sont inconnus, parce que mal compris. Je voudrais présenter certains des plus grands chefs des temps modernes à la lumière du caractère et des idéaux indigènes, croyant que les américains les feront heureusement justice tardive.

C'est la matière de l'histoire qui la nation de Sioux, auquel j'appartiens, était à l'origine amicale aux peuples caucasiens qu'il a rencontrés dans le succession-premier, aux sud les Espagnols ; puis le Français, sur le fleuve du Mississippi et le long des Great Lakes ; plus tard l'anglais, et finalement les Américains. Cette tribu puissante a alors erré au-dessus de l'ampleur entière de la vallée du Mississippi, entre ce fleuve et les Rocheuses. Leurs utilisations et gouvernement ont uni les diverses bandes plus étroitement que n'était le cas avec plusieurs des tribus voisines.

Pendant la partie précédente du dix-neuvième siècle, les chefs tels que Wabashaw, la Grive mauvis, et peu six parmi le Sioux oriental, conquérant l'ours, le Homme-Effrayé-de-Son-Cheval, et la bosse des bandes occidentales, étaient le bout du vieux type. Après ces derniers, nous avons une coterie des nouveaux chefs, produits des nouvelles conditions provoquées par le contact étroit avec la course de conquête.

Cette distinction doit être considérée -- que tandis que les premiers chefs étaient des porte-parole et des chefs dans le sens le plus simple, ne possédant aucune vraie autorité, ceux qui dirige leurs tribus pendant la période de transition étaient plus ou moins de règles et plus ou moins de politiciens. C'est un fait singulier que plusieurs des "chefs", bien connu en tant que tels au public américain, n'étaient pas des chefs du tout selon les utilisations admises de leurs membres de la tribu. Leur proéminence était simplement le résultat d'une situation anormale, dans laquelle les représentants du gouvernement des Etats-Unis se sont servis d'elles pour un but défini. Dans quelques cas, où un chef a rencontré une mort violente, un certain homme ambitieux a tiré profit de la confusion pour se pousser sur la tribu et, peut-être avec l'aide d'extérieur, a réussi à usurper la conduite.

Le nuage rouge a été soutenu environ 1820 près des fourchettes du fleuve de Platte. Il était un d'une famille de neuf enfants dont le père, un guerrier capable et respecté, a élevé son fils sous le vieux régime spartiate. On dit que le jeune nuage rouge est un bon cavalier, capable nager à travers les fleuves du Missouri et de Yellowstone, du roulement élevé et du courage incontestable, pourtant invariablement doux et courtois dans la vie quotidienne. Ce dernier trait, ainsi qu'une voix singulièrement musicale et agréable, a toujours été caractéristique de l'homme.

Quand il avait environ six ans, son père lui a donné un colt vif, et a dit à lui :

"mon fils, quand vous pouvez se reposer tranquillement sur le dos de ce colt sans selle ou frein, je serai heureux, pour le garçon qui peut gagner une créature sauvage et apprendre à l'employer en tant qu'homme pourra gagner et régner des hommes."

Le petit camarade, au lieu d'aller pour le conseil et de l'aide à son grand-père, en tant que la plupart des garçons indiens aurait fait, a commencé tranquillement à pratiquer jeter le lasso. Dans tandis qu'il pouvait en mesure a lié le colt. Il a été traîné outre de ses pieds immédiatement, mais dessus accroché, et finalement parvenu pour le palissader près du teepee. Quand les grands garçons ont conduit le troupeau de poneys à l'eau, il a conduit son colt avec le repos. Actuellement le poney est devenu utilisé à lui et permis à manipuler. Le garçon a commencé à le monter à cru ; il a été jeté beaucoup de fois, mais persisté jusqu'à ce qu'il pourrait monter sans même un lasso, se reposer avec des bras se sont pliés et le guidage de l'animal par les mouvements de son corps. À partir de ce temps dorénavant il a dit me qu'il a cassé tous ses propres poneys, et d'ici peu à son père aussi bien.

Les vieux hommes, ses contemporains, ont souvent rapporté à moi à quel point le nuage rouge était toujours réussi dans la chasse parce que ses chevaux étaient si bons cassés. À l'âge de neuf, il a commencé à monter le poney du paquet de son père sur la chasse à buffle. Il avait douze ans, il m'a dit, quand il a été autorisé la première fois pour participer à la chasse, et fonder à sa grande mortification qu'aucune de ses flèches n'a pénétré plus que quelques pouces. Passionnan'à l'imprudence, il a fouetté son cheval plus près le buffle de fuite, et avant que son père ait connu ce qu'était environ il, il avait saisi une des flèches saillantes et avait essayé de la pousser plus profonde. L'animal furieux a jeté sa tête massive de côté, et le garçon et le cheval ont été tourbillonnés dans l'air. Heureusement, le garçon a été jeté du côté plus lointain de son poney, qui a reçu la pleine force de la deuxième attaque. Les hoofs de tonnerre du troupeau précipité bientôt ont passé eux près, mais le buffle blessé et énervé refusé pour se déplacer, et quelques moments critiques passés avant le père du nuage rouge réussi à attirer son attention de sorte que le garçon pourrait jaillir à ses pieds et courir pendant sa vie.

I une fois demandé le nuage rouge s'il pourrait se rappeler pour avoir eu jamais peur, et en réponse il m'a dit cette histoire. Il avait environ seize ans et avait déjà été par le passé ou deux fois sur le warpath, quand une chute ses personnes étaient chasse dans le grand pays de klaxon, où elles pourraient s'attendre à l'ennui à tout moment avec les corneilles ou les Shoshones hostiles. Le nuage rouge avait suivi un taureau simple de buffle dans les mauvaises terres et était hors de vue et d'entendre parler de ses compagnons. Quand il avait réduit son jeu, il a noté soigneusement chaque dispositif de ses environnements de sorte qu'il pourrait immédiatement détecter n'importe quoi peu commun, et a attaché son cheval avec un long lasso au klaxon du bison mort, tout en pelant et coupant vers le haut de la viande afin de l'emballer pour camper. Toutes les quelques minutes il a fait une pause dans son travail pour contrôler le paysage, parce que il a eu un sentiment que le danger n'était pas éteint lointain.

Soudainement, presque au-dessus de sa tête, pendant qu'elle semblait, il a entendu une huée énorme de guerre, et jeter un coup d'oeil de côté, pensée qu'il a vu la charge d'un nombre accablant de guerriers. Il a essayé désespérément de donner la huée intrépide habituelle de guerre en réponse, mais à la place un hurlement de la terreur éclaté de ses lèvres, ses jambes ont mené sous lui, et il est tombé dans un tas. Quand il a réalisé, l'instant suivant, que la huée de guerre était simplement whinnying fort soudain de son propre cheval, et l'armée de remplissage une bande des élans de fuite, il avait honte si de se qu'il n'a jamais oublié l'incident, bien que jusqu'à ce temps il ne l'ait jamais mentionné. Sa carrière suivante indiquerait que la leçon a été bien apprise.

Le futur chef était toujours un homme très jeune quand il a joint une partie de guerre contre les Utes. Après avoir poussé ardemment en avant sur la traînée, il s'est trouvé lointain avant ses compagnons pendant que la nuit avançait, et en même temps la pluie a commencé à tomber fortement. Parmi dispersé frottez les pins, le seul guerrier a trouvé une caverne normale, et après un examen précipité, il a décidé d'abriter là pour la nuit.

Ne l'a à peine eu s'est roulé dans sa couverture quand il a entendu léger bruir à l'entrée, comme si une certaine créature disposaient à partager sa retraite. C'était obscurité de lancement. Il pourrait ne voir rien, mais a jugé que ce doit être un homme ou un ours gris. Il n'y avait pas pièce de dessiner un arc. Il doit être entre le couteau et le couteau, ou entre le couteau et les griffes, il a dit à se.

L'intrus n'a fait aucune recherche mais la fixe tranquillement dans le coin opposé de la caverne. Le nuage rouge restait parfaitement toujours, à peine ne respirant, sa main sur son couteau. Heure après heure il étendent large se réveillent, alors que beaucoup de pensées traversaient son cerveau. Soudainement, sans avertissement, il a éternué, et immédiatement un homme fort a jailli à une position d'assise vis-à-vis de. Le premier gris du matin rampait dans leur repaire rocheux, et voit ! un chasseur d'Ute s'est assis avant lui.

Tout désespérée que la situation a semblé, il n'était pas sans humeur sinistre. Ni l'un ni l'autre n'ont pu avoir les moyens de prendre ses yeux de l'autre ; la tension était grande, jusqu'à ce qu'enfin un sourire ait hésité au-dessus du visage sans expression d'Ute. Le nuage rouge a répondu au sourire, et du fait instant un traité de paix a été soutenu entre eux.

"mettez votre couteau dans sa gaine. Je ferai tellement également, et nous fumerons ensemble, "nuage rouge signé. L'autre a approuvé heureusement, et ils ont ratifié ainsi la trêve qui a assuré au chaque un retour sûr à ses amis. Après avoir fini leur fumée, ils se sont serrés la main et ont séparé. Ni l'un ni l'autre n'avaient fourni l'autre n'importe quelle information. Le nuage rouge est revenu à sa partie et a indiqué son histoire, ajoutant qu'il n'avait divulgué rien et n'a eu rien à rapporter. Certains étaient inclinés pour le censurer pour le combat, mais il a été soutenu à une majorité des guerriers, qui ont recommandé son art de l'auto-portrait-restraint. Dans un jour ou deux ils ont découvert le camp principal de l'ennemi et ont livré bataille remarquable, dans laquelle le nuage rouge s'est particulièrement distingué

Le Sioux commenc maintenant sur la période la plus orageuse de leur histoire. Les vieilles choses étaient rapides donnant l'endroit à nouveau. Les jeunes hommes, pour la première fois s'engageant dans la guerre sérieuse et destructive avec les tribus voisines, ont armé avec les armes mortelles meublées par l'homme blanc, ont commencé à se rendre compte qu'ils doivent bientôt commenc sur une lutte désespérée pour leurs terrains de chasse héréditaires. Les vieux hommes avaient innocent cultivé l'amitié de l'étranger, dire parmi eux-mêmes, "sûrement il y a assez terre pour tous!"

Le nuage rouge était un homme connu modeste et peu d'environ vingt-huit ans, quand le Général Harney a appelé toutes les bandes occidentales de Sioux ensemble au fort Laramie, Wyoming, afin de fixer un accord et une droite de voie par leur territoire. L'Ogallalas s'est tenu à distance de cette proposition, mais l'ours Taureau, un chef d'Ogallala, ensuite ayant été manié habilement avec le whiskey, s'est engagé à dicter la soumission au reste du clan. Exaspéré par échec, il a mis le feu sur un groupe de ses propres membres de la tribu, et le père et le frère du nuage rouge sont tombés complètement. Selon la coutume indienne, il a incombé à lui de venger le contrat. Calmement, sans pousser un mot, il a fait face au vieil ours Taureau et à son fils, qui ont essayé de défendre son père, et les a tirés tous les deux. Il a fait ce qu'il a pensé pour être son devoir, et la bande entière l'a soutenu. En effet, la tragédie a donné au jeune homme immédiatement une certaine position, comme une qui a non seulement défendu ses personnes contre des ennemis d'en dehors, mais contre l'injustice et l'agression dans la tribu. À partir de ce temps dorénavant il était un chef identifié.

Le Homme-Effrayé-de-Son-Cheval, puis chef principal de l'Ogallalas, a pris le conseil avec le nuage rouge dans tous les sujets importants, et le jeune guerrier rapidement avancé dans l'autorité et l'influence. En 1854, quand il avait à peine trente-cinq ans, les diverses bandes ont été de nouveau campées près du fort Laramie. Un train mormon d'émigrant, se déplaçant à l'ouest, est parti d'une vache aux pieds endoloris derrière, et les jeunes hommes l'ont tuée pour la nourriture. Le jour suivant, à leur étonnement, un officier avec trente hommes est apparu au camp indien et a exigé du vieil ours de conquête ce ils soit donné vers le haut. Le chef en vain protesté qu'il était tout une erreur et offert pour faire la réparation. Il semblerait que ou l'officier était sous l'influence de la boisson alcoolisée, ou bien a eu un esprit pour intimider les Indiens, parce que il n'accepterait ni l'explication ni le paiement, mais le blanc exigé de point que les jeunes hommes qui avaient tué la vache soient fourni jusqu'à la punition récapitulative. Le vieux chef refusé pour être intimidé et a été tiré complètement sur place. Non un soldat a jamais atteint la porte du fort Laramie ! Ici le nuage rouge a mené le jeune Ogallalas, et si intense était le sentiment ce ils a même tué l'interprète métisse.

Curieusement assez, il n'y avait aucune tentative de revanche de la part de l'armée, et aucune coupure sérieuse jusqu'en 1860, quand le Sioux ont été impliqués dans les ennuis du Cheyennes et de l'Arapahoes. En 1862, une manifestation de tombe a été précipitée par le Sioux oriental au Minnesota sous la petite corneille, dans laquelle les bandes occidentales n'ont pris aucune partie. Pourtant cet événement déclenché une nouvelle période pour leur course. Les arpenteurs de l'union Pacifique présentaient la route proposée par le coeur du pays méridional de buffle, les rendez-vous d'Ogallalas, Brules, Arapahoes, Comanches, et Pawnees, qui ont suivi le buffle en tant que des moyens de vie. Pour être sûres, la plupart de ces tribus étaient à la guerre entre eux, pourtant pendant les mois d'été elles se sont réunies souvent pour proclamer une trêve et pour tenir les Conseils conjoints et les festivités, qui ont été maintenant en grande partie transformés en discussions de l'ennemi commun. Elle est devenue évidente, cependant, que certaines des tribus plus petites et plus faibles étaient inclinées pour faire bon accueil au nouvel ordre des choses, identifiant que c'était la politique du gouvernement pour mettre un terme à la guerre tribale.

La position du nuage rouge était uncompromisingly contre la soumission. Il a fait quelques discours remarquables dans cette ligne, dont une a été répétée à moi par un vieil homme qui l'avait entendue et s'était rappelée avec de la mémoire verbale remarquable d'un Indien.

des "amis," a dit le nuage rouge, "c'a été notre malheur pour accueillir l'homme blanc. Nous avons été trompés. Il a apporté avec lui quelques choses brillantes qui ont satisfait nos yeux ; il a apporté des armes plus efficaces que nos propres : surtout, il a apporté l'eau d'esprit qui fait on oublier pour un vieux âge, faiblesse, et douleur de temps. Mais je souhaite dire à vous que si vous posséderiez ces choses pour vous-mêmes, vous devez commencer à nouveau et mettre loin la sagesse de vos pères. Vous devez vous étendre vers le haut de la nourriture, et oubliez l'affamé. Quand votre maison est construite, votre réserve a rempli, regarde alors autour pour un voisin que vous pouvez prendre dans une position défavorable, et saisit tous ce que il a ! Donnez loin seulement ce que vous ne voulez pas ; ou plutôt, pas partie avec aucune de vos possessions à moins qu'en échange de d'une autre personne.

est-ce que "mes compatriotes, les bibelots de scintillement de cet homme riche, sa boisson trompeuse qui surmonte l'esprit, ces choses doivent nous tenter pour renoncer à nos maisons, à nos terrains de chasse, et à l'enseignement honorable de nos vieux hommes ? nous nous permettons d'être conduits en avant et en arrière -- pour être vécus en troupe comme les bétail de l'homme blanc?"

Son prochain discours qui a été rappelé a été fait en 1866, juste avant l'attaque sur le fort Phil Kearny. La tension de se sentir contre les envahisseurs avait maintenant atteint sa taille. Il n'y avait aucune voix discordante au conseil sur le fleuve de poudre, quand on l'a décidé de s'opposer à l'uttermost au but évident du gouvernement. Le nuage rouge n'était pas tout à fait ignorant de la force numérique et de la ressource de l'homme blanc, mais il a été déterminé pour faire face à n'importe quelle chance plutôt que soumet.

"entendez le ye, Dakota!" il a hurlé. "quand le grand père à Washington nous a envoyé son soldat en chef [ le Général Harney ] pour demander un chemin par nos terrains de chasse, une manière pour sa route de fer aux montagnes et la mer occidentale, nous avons été dits qu'ils ont souhaité simplement passer par notre pays, pas à goudronneux parmi nous, mais chercher pour l'or dans l'ouest lointain. Notre vieille pensée de chefs pour montrer leur amitié et bonne volonté, quand elles ont permis ce serpent dangereux à notre milieu. Elles ont promis de protéger les wayfarers.

"pourtant avant que les cendres du feu de conseil soient froides, le grand père construit ses forts parmi nous. Vous avez entendu le bruit de la hache du soldat blanc sur le petit Piney. Sa présence ici est une insulte et une menace. C'est une insulte aux spiritueux de nos ancêtres. Sommes-nous pour renoncer alors à leurs tombes sacrées à labourer pour le maïs ? Les Dakota, je suis pour la guerre!"

En moins d'une semaine après ce discours, le Sioux a avancé sur le fort Phil Kearny, la nouvelle sentinelle qui avait juste pris sa place sur la frontière la plus lointaine, gardant la traînée de l'Orégon. Chaque détail de l'attaque avait été projeté avec soin, cependant pas sans discussion de chauffage, et presque chaque chef bien connu de Sioux avait convenu en frappant le coup. Le jeune chef brillant de guerre, cheval fou, a été nommé pour mener la charge. Ses lieutenants étaient épée, bosse, et couteau mat, avec le petit chef du Cheyennes, alors que les hommes plus âgés agissaient en tant que councilors. Leur succès était instantané. En moins d'une demi-heure, ils avaient réduit presque cent hommes sous capitaine Fetterman, qu'ils ont dessiné hors du fort par Ruse et ont puis annihilé.

Au lieu de l'envoi s'assemble pour punir, le gouvernement envoyé une commission au festin avec le Sioux. Le résultat était le traité célèbre de 1868, que le nuage rouge était le bout à signer, ayant refusé de faire ainsi jusqu'à ce que tous les forts dans leur territoire devraient être évacués. Toutes ses demandes ont été accédées à, la nouvelle route abandonnée, les garnisons retirées, et dans le nouveau traité on a distinctement affirmé que les collines noires et le grand klaxon étaient le pays indien, ensemble à part pour leur occupation perpétuelle, et qu'aucun homme blanc ne devrait écrire cette région sans consentement du Sioux.

N'avait lieu à peine ce traité signé, cependant, quand de l'or a été découvert dans les collines noires, et le cri populaire était : "enlevez les Indiens!" C'était dit plus facile que fait. Que très le territoire juste solennellement avait été garanti pour toujours à eux : pourtant comment refoulez les précipitations irrésistibles pour l'or ? Le gouvernement, au début, a écrit une certaine petite protestation, juste assez de "économiser son visage" comme l'énonciation est ; mais il n'y avait aucune tentative sérieuse d'empêcher la violation en gros du traité. C'était cet état de la question que cela a mené au dernier grand discours fait par Red Cloud, à une réunion sur le petit fleuve de Rosebud. Il est bref, et évoque le désespoir de leur futur comme course. Il semble à environ cette fois avoir tiré la conclusion que la résistance ne pourrait pas durer beaucoup plus longtemps ; en fait, la plupart de la nation de Sioux était déjà sous la commande de gouvernement.

"nous sommes dits," dit il, "qui a repéré la queue a consenti pour être les mendiants en chef. Ces Indiens qui vont chez l'homme blanc peuvent n'être terminés rien mais mendiants, parce que lui seulement la richesse, et comment un Indien respecte-t-il peut-il être un homme riche ? Il ne peut pas sans cesser d'être un Indien. Quant à moi, j'ai écouté patiemment les promesses du grand père, mais sa mémoire est courte. Je suis maintenant fait avec lui. C'est tout que je dois dire."

Les bandes plus sauvages ont séparé peu après ce conseil, pour en suivre la dérive du buffle, à proximité des collines noires et d'autres dans la grande région de klaxon. Les petites parties de guerre sont descendues de temps en temps sur les voyageurs parasites, qui n'ont reçu aucune pitié à leurs mains, ou ont fait des tirets sur les forts voisins. Le nuage rouge a revendiqué le droit de garder et se tenir par la force, si besoin en est, tout ce territoire qui avait été concédé à ses personnes par le traité de 1868. La terre est devenue très un nid d'outlawry. Hormis les parties organisées des prospecteurs, il y avait des bandes des voleurs et des desperadoes blancs de cheval qui ont tiré profit de la situation pour piller des immigrés et des Indiens de même.

Une tentative a été faite au moyen de camps militaires établir la commande et de forcer tous les Indiens sur des réservations, et une autre commission a été envoyée pour négocier leur déplacement au territoire indien, mais rencontrée un refus absolu. Après beaucoup de guérilla, une campagne militaire importante contre le Sioux a été placée à pied en 1876, finissant dans la défaite du signal de Custer sur le petit grand klaxon.

Dans cette bataille notable, le nuage rouge n'a pas participé chez la personne, ni à la plus tôt avec l'escroc sur petit Rosebud, mais il a eu un fils dans les deux combats. Il était maintenant un councilor plutôt qu'un guerrier, mais ses jeunes hommes étaient constamment dans le domaine, alors que la queue repèrée s'était certainement rendue et était en contact étroit avec des représentants du gouvernement.

Mais l'extrémité inévitable était près. Un matin en automne de nuage de 1876 rouges a été entouré par des troupes des Etats-Unis sous la commande de colonel McKenzie, qui a désarmé ses personnes et les a introduites dans le fort Robinson, Nébraska. De là elles ont été enlevées sur l'agence d'arête de pin, où il a vécu pendant plus de trente années en tant que "Indien de réservation." Afin de l'humilier plus loin, les autorités de gouvernement ont proclamé le chef repèré plus menable de tête de queue du Sioux. Naturellement, les propres personnes du nuage rouge n'ont jamais identifié n'importe quel autre chef.

En 1880 il a fait appel à professeur Marsh, de Yale, tête en expédition scientifique aux mauvaises terres, chargeant certaines fraudes à l'agence et prouvant apparemment son cas ; en tout cas la question a été examinée digne de la recherche officielle. En 1890-1891, pendant "la manie de danse de fantôme" et les difficultés qui ont suivi, il a été suspecté de la connivence avec les hostiles, mais il ne les a pas joints ouvrir, et rien ne pourrait être prouvé contre lui. Il était déjà un vieil homme, et est devenu presque entièrement aveugle avant sa mort en 1909 en sa année de quatre-vingt-dixième.

Sa vie privée était exemplaire. Il était fidèle à une épouse tous ses jours, et était un père dévoué à ses enfants. Il était ambitieux pour son seulement fils, a été connu comme nuage rouge de Jack, et beaucoup désire lui pour être un grand guerrier. Il l'a commencé sur le warpath à l'âge de quinze, se rendant compte pas alors que les jours de la guerre indienne étaient bien-proches à une extrémité.

Parmi des chefs de dernier-jour, le nuage rouge était notable en tant qu'homme tranquille, simple et direct dans le discours, courageux dans l'action, un amoureux ardent de son pays, et possédé en degré marqué des qualités viriles caractéristiques de l'Indien d'Amerique en ses meilleurs jours.

par Charles A. Eastman

 

PETIT LOUP

n'importe quelles personnes jamais combattues pour la liberté et la justice, c'était le Cheyennes. Si en démontraient jamais leur courage physique et moral au delà de subtilité, c'était cette course des héros purement américains, parmi qui le petit loup était un chef.

J'ai connu le chef personnellement très bien. En tant que jeune docteur, j'ai été envoyé à l'agence d'arête de pin en 1890, comme médecin de gouvernement au Sioux et au Cheyennes nordique. Tandis que j'entendais de ses propres lèvres de ce tiret vaillant de ses personnes de leur exil méridional à leur maison nordique, je préfère que les Américains devraient lire d'elle en livre de Grinnell d'oiseau de docteur George, "le Cheyennes de combat." Aucun compte n'a pu être plus clair ou plus simple ; et puis aussi, l'auteur ne peut pas être chargé d'une polarisation en faveur de sa propre course.

Lorsque cela je l'a connu, le petit loup était un homme bel, avec la dignité indigène et la gentillesse, la voix musicale, et l'adresse plaisante tellement de beaucoup bravent des chefs de ses personnes. Un jour quand il dinait avec nous à notre maison sur la réservation, je lui ai demandé, car j'ai eu une habitude de faire, quelques réminiscences de sa vie tôt. Il était plutôt peu disposé à parler, mais un ami qui était présent contribué ce qui suit :

"peut-être je peux vous dire pourquoi c'est qu'il a été un homme chanceux toute sa vie. Quand tout à fait un petit garçon, la tribu était d'un hiver dedans voulez de la nourriture, et sa bonne mère avait sauvé un petit morceau de viande de buffle, qu'elle a solennellement apporté et placé avant lui avec la remarque : 'mon fils doit être patient, parce que quand il grandit il saura encore des périodes plus difficiles que ceci.'

"il n'avait mangé rien toute la journée et avait assez faim, mais avant qu'il pourrait étendre des mains sur la viande un chien affamé l'a saisie et s'est boulonnée du teepee. La mère a couru après le chien et l'a rapporté pour la punition. Elle l'a attaché à un poteau et était sur le point de le fouetter quand le garçon s'est y mêlé. 'ne le blessez pas, mère!' il a pleuré ; 'il a pris la viande parce qu'il avait plus faim que je suis!'"

J'ai été raconté un autre acte aimable à lui dans des circonstances d'essai. Tandis que toujours une jeunesse, il était attrapée dehors avec un partie des chasseurs de buffle dans une tempête de neige sans visibilité. Ils ont été obligés de se situer vers le bas côte à côte dans les congères, et c'était un jour et une nuit avant qu'ils pourraient sortir. Le survivre à a tourné très froid, et quand les hommes ont surgi ils étaient en danger de la congélation. Le petit loup a serré sa robe longue fine de buffle sur un vieil homme qui secouait avec un froid et lui-même a pris l'autre couverture mince.

En tant que jeune homme adulte, il a été attiré par une demoiselle de sa tribu, et selon la coutume alors dans la mode la paire a disparu. Quand ils sont revenus au camp comme homme et épouse, voyez ! il y avait grande excitation au-dessus de l'affaire. Il a semblé que un certain chef avait donné beaucoup de présents et avait versé la cour indubitable sur la bonne avec l'intention de l'épouser, et ses parents avaient accepté les présents, qui ont signifié le consentement autant qu'ils ont été concernés. Mais la fille elle-même n'avait pas donné le consentement.

Le ressentiment du prétendant déçu était grand. On lui a rapporté dans le village qu'il avait ouvrir déclaré que le jeune homme que défiant et offensant le la nécessité comptent être puni. Dès que le petit loup a entendu parler des menaces, il a dit son père et amis qu'il avait fait seulement ce qu'il est le privilège de chaque homme de faire.

"dites le chef," l'a dit, "pour sortir avec n'importe quelle arme qu'il satisfait, et je le rencontrerai dans le cercle des loges. Il fera ceci ou mangera ses mots. La femme n'est pas à lui. Ses personnes ont accepté ses cadeaux contre ses souhaits. Son coeur est le mien."

Le chef a fait des excuses, et a ainsi évité le duel inévitable, qui aurait été un combat à la mort.

La vie tôt du petit loup a offert beaucoup d'exemples du courage se précipitant caractéristique du Cheyennes, et a inspiré les hommes plus jeunes gagner des lauriers pour eux-mêmes. Il était toujours un jeune homme, peut-être un trente-cinq, quand la crise d'essai dans l'histoire de ses personnes est venue sur elles. Comme je connais et pendant que le livre de docteur Grinnell's corrobore amplement, il était le général qui les a en grande partie guidées et a défendu dans ce vol tragique du territoire indien à leur maison nordique. Je ne discuterai pas la justice de leur cause : Je préfère citer docteur Grinnell, de peur qu'il s'avèrent que je suis de quelque façon exagérant les faits.

"ils étaient venus," il écrit, "du pays du Montana et du nord élevés et secs Dakota au territoire indien chaud et humide. Ils étaient venus d'un pays où le buffle et tout autre jeu étaient encore abondants à une terre où le jeu avait été exterminé. Immédiatement sur leur arrivée ils ont été attaqués par fièvre et fièvre paludéenne, une maladie complètement nouvelle à elles. La nourriture était maigre, et ils ont commencé à mourir de faim. L'agent a témoigné avant qu'un comité du sénat qu'il n'a jamais reçu des approvisionnements pour subsister les Indiens pendant plus de neuf mois dans tous les ans. Ces personnes étaient des carnivores, mais le boeuf les a fournies par les inspecteurs de gouvernement n'était pas plus que la peau et l'os. L'agent dans décrivant leurs douleurs dites : 'ils ont vécu et c'est au sujet de tous.'

"les Indiens ont supporté ceci pendant environ une année, et alors leur patience a donné dehors. Ils ont laissé l'agence à laquelle ils avaient été envoyés et ont commencé au nord. Bien que des troupes aient été campées près d'eux, elles n'ont essayé aucune dissimulation de leur but. Au lieu de cela, ils ont ouvrir annoncé qu'ils ont eu l'intention de retourner à leur propre pays.

Nous avons entendu beaucoup dans le passé de la marche du Nez Perces sous Joseph en chef, mais peu est rappelé de la manifestation mate de couteau et de la marche au nord mené par Little Wolf. L'histoire du voyage n'a pas été dite, mais dans les traditions de la vieille armée cette campagne était notable, et les vieux hommes qui ont été postés sur les plaines il y a quarante ans sont susceptibles de vous dire, si vous les demandez, qu'il n'y avait jamais un tel un autre voyage puisque les Grecs ont marché à la mer. . .

"les fugitifs ont serré intrépide constamment du nord, alors que les ordres volaient au-dessus des fils, et les trains spéciaux conduisaient des hommes et des chevaux à les couper à tous les points probables sur les différentes lignes ferroviaires qu'ils doivent croiser. Des trois cents Indiens, soixante ou soixante-dix combattaient des hommes -- les vieux hommes, femmes, et enfants de repos. Un officier d'armée m'a par le passé dit que que treize mille troupes se dépêchaient au-dessus du pays à la capture ou tuent ces quelques pauvres personnes qui avaient laissé les Sud fièvre-frappés, et face à chaque obstacle marchaient de façon constante au nord.

"le département de guerre a placé toutes ses ressources en fonction contre elles, pourtant elles ont gardé dessus. Si les troupes les attaquaient, elles se sont arrêtées et ont combattu jusqu'à ce qu'elles aient chassé les soldats, et alors commencé au nord encore. Parfois elles ne se sont pas même arrêtées, mais marché le long, combattant pendant qu'elles marchaient. Pour la plupart elles ont essayé -- et avec le succès -- d'éviter des conflits, et ont eu mais quatre vrais combats durs, dans lesquels elles ont perdu une demi-douzaine d'hommes tués et au sujet d'autant de blessé."

Il ne doit pas donner sur que l'appel à la justice avait été d'abord essayé avant de prendre cette mesure désespérée. Le petit loup était allé à l'agent au sujet du milieu de l'été et avait indiqué à lui : "ce n'est pas un bon pays pour nous, et nous souhaitons retourner à notre maison dans les montagnes où nous étions toujours bons. Si vous démuni la puissance de donner la permission, laissez certains d'entre nous partir à Washington et leur dire là qu'il est, ou vous écrivent à Washington et obtiennent la permission pour que nous retournent."

"restez une plus d'année," a répondu l'agent, "et alors nous verrons ce que nous pouvons faire pour vous. l'"non," a indiqué le petit loup. "avant qu'une autre année là n'en sera aucune à gauche voyager au nord. Nous devons aller maintenant."

Peu après que ceci il ait été constaté que trois des Indiens avaient disparu et le chef a été commandé rendre dix hommes comme otages pour leur retour. Il a refusé. "trois hommes," ont dit il, "qui voyagent au-dessus du pays sauvage peuvent se cacher de sorte qu'elles ne puissent pas être trouvées. Vous ne récupéreriez jamais ces trois, et vous garderiez mes prisonniers d'hommes toujours."

L'agent a alors menacé si les dix hommes n'étaient pas donnés jusqu'à retiennent leurs rations et meurt de faim la tribu entière dans la soumission. Il a oublié qu'il adressait Cheyenne. Ces personnes n'avaient pas compris qu'elles étaient des prisonniers quand elles étaient d'accord sur des relations amicales avec le gouvernement et sont venues sur la réservation. Le petit loup a tenu vers le haut et a serré la main à tout le présent avant de faire son final délibèrent l'adresse.

"écoutent, mes amis, je suis un ami des personnes blanches et ai été tellement pendant longtemps. Je ne veux pas voir le sang renversé au sujet de cette agence. Je vais au nord à mon propre pays. Si vous allez envoyer vos soldats après moi, je souhaite que vous nous laissiez obtenir une petite distance partie. Alors si vous voulez combattre, je vous combattrai, et nous pouvons rendre la terre sanglante à cet endroit."

Cheyenne ne bluffait pas. Il a dit au juste ce qu'a voulu dire il, et je présume que l'agent a pris le conseil, parce que bien que les militaires aient été là ils ne se sont pas engagés à empêcher le départ des Indiens. Le matin prochain les teepees ont été tirés vers le bas tôt et rapidement. Vers la soirée du deuxième jour, les scouts ont signalé l'approche des troupes. Le petit loup a appelé ses hommes ensemble et les a conseillés dans aucunes circonstances de mettre le feu jusqu'à mis le feu au moment. Un scout d'Arapahoe leur a été envoyé avec un message. "si vous vous rendez maintenant, vous obtiendrez vos rations et serez bien traité." Après ce qu'elles avaient supporté, il était impossible de ne pas entendre une telle promesse avec mépris. Ledit Petit Loup : "nous allons de nouveau à notre propre pays. Nous ne voulons pas combattre." Il plus presque montait toujours quand les soldats mis le feu, et à un signal le Cheyennes ont fait une charge. Ils ont réussi à se tenir outre des troupes pendant deux jours, avec seulement cinq hommes enroulés et aucun tué, et quand les militaires ont retraité les Indiens continués au nord portant leur blessé.

Cette sorte de chose a été répétée à plusieurs reprises. En attendant le petit loup a tenu ses hommes sous la commande parfaite. Il n'y avait pratiquement aucune déprédation. Elle a fixé à gauche quelques boîtes de munitions derrière en retraitant des troupes, et à un point les jeunes hommes étaient désireux de suivre et détruire une commande entière qui étaient apparemment à leur pitié, mais leur chef les a retenues. Ils avaient maintenant atteint le pays de buffle, et il a toujours maintenu son objet principal dans la vue. Il était extraordinairement calme. Docteur Grinnell a été indiqué par une de ses années-homme après : le "petit loup n'a pas semblé comme un être humain. Il a semblé comme un ours." Il est vrai qu'un homme l'à lui dactylographient dedans une crise devient religieux transformé et se déplace en tant qu'une dans un rêve.

À l'eau courante la bande s'est divisée, couteau mat allant vers l'agence rouge de nuage. Il était fort proche Robinson quand il a rendu et a rencontré son destin triste. Le petit loup est resté tout l'hiver dans les collines de sable, où il y avait d'abondance de jeu et d'aucuns hommes blancs. Plus tard il est allé au Montana et pour désirer ardemment alors arête, où lui et ses personnes sont restés dans la paix jusqu'à ce qu'ils aient été enlevés sur les cerfs communs Boiteux, Montana, et là il a dépensé le reste de ses jours. Il y a un ciel clair au delà des nuages du préjudice racial, et dans cette cour finale d'honneur une âme noble comme celle du petit loup a un endroit.



Héros indiens et grands chefs de clan
par Charles

 

QUEUE REPÈRÉE


Le mong les chefs de Sioux de la "période de transition" seulement une était assez judicieux pour lire des prochains événements dans leur lumière vraie. Il est dit de la queue repèrée qu'il était plutôt un garçon lent-mobile, préférant dans leurs divers jeux et batailles imitatrices jouer le rôle du councilor, projeter et assigner aux autres leurs parties dans l'effilochure. Ceci qu'il a fait tellement abilement qu'il est bientôt devenu un chef parmi ses contemporains jeunes ; et withal il était convenable à l'imitation et personnification, de sorte que les autres garçons aient été accoutumés à la parole de lui, "il a l'esprit et la sagesse de son grand-père de son grand-mère!"

La queue repèrée était un orphelin, élevé par ses grand-pères, et à un âge jeune obligé pour décaler pour se. Ainsi il était légèrement dans une position défavorable parmi les autres garçons ; pourtant même ce fait a pu avoir aidé à développer dans lui le courage et l'ingéniosité. Un peu d'incident de sa vie de garçon, se produisant à environ sa dixième année, est caractéristique de l'homme. Au milieu d'un jeu, deux garçons sont devenus impliqués dans un conflit qui a promis d'être sérieux, en tant que tous les deux ont dessiné des couteaux. La jeune queue repèrée a immédiatement commencé à pleurer, "les Shoshones sont sur nous ! Aux bras ! aux bras!" et les autres garçons se sont associés à la huée de guerre. Ceci a distrait l'attention des combattants et a fini l'affaire.

Sur le tout, sa jeunesse n'est pas aussi bonne rappelée de même que cela de la plupart de ses principaux contemporains, probablement parce qu'il n'a eu aucun parent pour l'apporter fréquemment avant le peuple, de même que la coutume avec le wellborn, dont la chaque étape dans leur progrès vers la virilité a été publiquement annoncée à un régal indiqué dans leur honneur. On le connaît, cependant, qu'il a commencé à un âge jeune à découper hors d'une position pour se. C'est les qualités personnelles qui indiquent parmi nos personnes, et seule la queue repèrée jeune gagnée à chaque tour. À l'âge de dix-sept, il était devenu un projectile sûr et un chasseur intelligent ; mais, surtout, il avait déjà prouvé qu'il a possédé un esprit supérieur. Il avait entré en contact avec les personnes blanches aux divers comptoirs commerciaux, et selon sa propre histoire avait effectué une étude soigneuse des habitudes et des modes de l'homme blanc de la pensée, particulièrement de son trait particulier de l'économie et du désir intense d'accumuler la propriété. Il a été accoutumé à la montre étroitement et écoute attentivement toutes les fois que n'importe laquelle de cette course étrange a eu des rapport d'affaires avec ses personnes. Quand un conseil a été tenu, et les autres jeunes hommes se sont tenus à une distance avec leurs robes longues au-dessus de leurs visages afin d'éviter l'identification, la queue repèrée s'est toujours mise à une place pour entendre le tout qu'a été dit de chaque côté, et a pesé tous les arguments dans son esprit.

Quand il est allé la première fois sur le warpath, il s'avère qu'il était, en tous cas, trop zélé s'établir dans l'oeil de ses personnes ; et en fait, il était particulièrement difficile que il gagne une position assurée parmi le Brules, avec qui il a vécu, tous les deux parce qu'il était un orphelin, et parce que son père avait été d'une autre bande. Pourtant il n'était pas longtemps avant qu'il avait réalisé son ambition, bien que de cette manière il ait reçu plusieurs blessures laides. C'était dans une bataille avec les Utes qu'il d'abord a notamment servi ses personnes et leur cause.

Les Utes étaient la partie attaquante et ont loin dépassé le Sioux à cette occasion. Plusieurs de leurs jeunes hommes plus courageux étaient tombés, et le Brules étaient face à face avec l'annihilation totale, quand queue repèrée, avec une poignée de cavaliers audacieux, esquivée autour du flanc de l'ennemi et sont tombés sur eux de l'arrière avec tellement l'esprit qu'elles ont supposé que les renforts forts étaient arrivés, et avaient retraité dans la confusion. Le Sioux a poursuivi à cheval ; et il était à cette poursuite que la grève remarquable du chef deux a gagné son nom historique. Mais les honneurs en chef du combat ont appartenu à la queue repèrée. Les vieux chefs, conquérant l'ours et le repos, l'ont remercié et lui ont immédiatement fait un chef de guerre.

C'avait été la croyance ferme de la queue repèrée qu'il était imprudent de permettre la liberté blanche d'homme tellement dans notre pays, longtemps avant que les chefs plus âgés aient vu n'importe quel mal dans lui. Après que l'ouverture de la traînée de l'Orégon il, surtout les autres, ait été attentive de la conduite des Américains car ils ont voyagé vers le soleil de réglage, et plus d'une fois qu'il remarquait au conseil que ces hommes blancs n'étaient pas comme le français et l'Espagnol, qui nos vieux chefs avaient été employés pour traiter. Il n'a pas été entièrement satisfait de l'accord avec le Général Harney ; mais en tant que jeune guerrier qui seulement avait juste gagné sa position au conseil, il ne pourrait pas forcer ses vues sur les hommes plus âgés.

Pas plus tôt la traînée de l'Orégon à l'abri du Sioux que le fort Laramie et d'autres postes frontières ont été renforcés, et les soldats sont devenus plus insolents et dominateurs que jamais. On l'a bientôt découvert que les blancs ont été préparés violer la plupart des articles de leur traité comme les Indiens l'ont compris. Actuellement, la présence de beaucoup d'émigrants mormons sur leur chemin aux règlements en Utah et le Wyoming se sont ajoutés aux périls de la situation, car elles ont constamment manoeuvré aux fins de leurs propres pour provoquer un désaccord entre les soldats et les Indiens. Chaque été là étaient donner l' assaut à-clouds soufflant entre ces deux -- des nuages prenant habituellement leur élévation d'une certaine affaire des voyageurs le long de la traînée.

En 1854 un événement s'est produit qui a été déjà décrit et qui a cassé le dernier lien de l'amitié entre les courses.

Par ce temps la queue repèrée avait prouvé son courage à l'étranger et à la maison. Il s'était battu en duel avec un des peu de chefs, par qui il a été attaqué. Il a tué son adversaire avec une flèche, mais lui-même reçu sur le sien la tête un coup d'une bataille-hache qui l'a apporté insensé à la terre. Il a été laissé pour des morts, mais heureusement rétabli juste en tant qu'hommes préparaient son corps pour l'enterrement.

Le Brules l'a soutenu dans cette querelle, car il avait agi dans art de l'auto-portrait-defense ; et pendant quelques années il les a menées dans des incursions sanglantes contre les blancs le long de la traînée historique. Il a attiré dans un guet-apens beaucoup de diligences et l'émigrant s'exerce, et était responsable de waylaying l'entraîneur de Kincaid avec vingt mille dollars. Ce dévaster implacable des voyageurs a bientôt apporté le Général Harney au Brule Sioux aux explications et à la réparation de demande.

Les vieux chefs du Brules ont maintenant fait appel à la queue repèrée et à ses jeunes guerriers pour ne pas apporter n'importe quelle calamité générale sur la tribu. À la surprise de tous, la queue repèrée a déclaré qu'il se donnerait vers le haut. Il a dit qu'il avait défendu les droites de ses personnes au meilleur de ses capacités, qu'il avait vengé le sang de leur chef, conquérant l'ours, et qu'il n'avait pas peur pour accepter les conséquences. Il donc s'est volontairement rendu au Général Harney, et deux de ses lieutenants, feuille rouge et vieille femme, ont suivi son exemple.

Ainsi la queue repèrée a joué un rôle important au début même de ces événements qui devaient bientôt renverser la vie libre de ses personnes. Je ne sais pas qu'à quelle distance il a prévu ce qu'était suivre ; mais, qu'ainsi conçu ou pas, sa reddition ait été une course principale, gagnant pour lui non seulement l'admiration de ses propres personnes mais de la confiance et le respect des militaires.

Ainsi soudainement il s'est trouvé en prison, un otage pour le bon comportement de ses palpeurs. Il y avait beaucoup de rumeurs quant à la punition réservée à lui ; mais heureusement pour la queue repèrée, les promesses du Général Harney aux chefs de Brule en ce qui concerne lui ont été loyalement gardées. Un de ses camarade-prisonniers a commis le suicide, mais l'autre donné bravement pour la limite de deux ans de son emprisonnement. Pendant la deuxième année, on l'a bien compris que ni l'un ni l'autre des hommes n'ont cherché à s'échapper, et elles ont été indiquées beaucoup de liberté. Elle instruisait très bien pour la queue repèrée, cet observateur inlassable des manières de l'homme blanc ! C'est un fait que ses qualités personnelles s'engageantes a gagné pour lui la bonté et la sympathie au fort avant le temps est venue pour son dégagement.

Pendant un jour quelques voleurs indiens de cheval d'une autre tribu ont précipité les chevaux et les mules appartenant à la garnison. La queue repèrée a demandé la permission de l'officier commandant d'accompagner les poursuivants. Que l'officier, faisant confiance dans l'honneur d'un Sioux bravent, lui ont donné un cheval rapide et un bon carbine, et ont dit à lui : "je dépends de vous pour guider mes soldats de sorte qu'ils puissent rattraper les voleurs et reprendre les chevaux!"

Les soldats ont repris les chevaux sans n'importe quelle perte, mais la queue repèrée suivait toujours les Indiens. Quand ils sont revenus au fort sans lui, tout le monde a convenu qu'il ne tournerait vers le haut jamais. Cependant, le jour suivant il "a tourné vers le haut de", avec le cuir chevelu d'un des maraudeurs !

Peu après que ceci il ait été retourné à ses propres personnes, qui l'ont honoré par la fabrication lui du successeur du vieux en chef, conquérant l'ours, dont le sang il avait vengé, pour lequel l'acte il avait pris sur se la pleine responsabilité. Il avait fait la bonne utilisation de ses deux années au fort, et avait achevé ses études de civilisation à sa propre satisfaction. À partir de ce temps dorénavant il était désireux de réconcilier l'homme indien et blanc, complètement arrangement l'uselessness de l'opposition. Il était en conséquence dans la communication constante avec les militaires ; mais les autres chefs n'ont pas compris ses vues et n'ont pas semblé avoir été soupçonneux de ses motifs.

Dans 1860-1864 le Cheyennes et les Comanches méridionaux étaient à la guerre avec les blancs, et une partie du Brules et de l'Ogallalas, qui étaient leurs voisins et intimes, a été suspectée de la complicité avec les hostiles. Sans aucun doute quelques uns de leurs jeunes hommes ont pu avoir été impliqués ; en tout cas, l'ours de tonnerre et deux font face, ainsi que quelques autres qui étaient nomade avec les tribus faisantes la guerre, ont acheté deux femmes blanches captives et apporté les au fort Laramie. On lui a cependant rapporté au poteau que ces deux hommes avaient maltraité les femmes tandis que sous leur soin.

Naturellement, le commandant a exigé de la queue repèrée, puis dirige le chef, qu'il donnent vers le haut les coupables, et en conséquence il a fait arrêter les deux hommes et être livrés au fort. À ceci il y avait un tollé parmi ses propres personnes ; mais il a argué du fait que si les frais étaient vrais, les hommes ont mérité la punition, et si faux, ils devraient être essayés et dégagés par voies légales. Les Indiens ont jamais tout à fait su quelle évidence a été produite au court-martial, mais à tous les événements les deux hommes ont été accrochés, et car ils ont entretenu beaucoup de relations influentes, leurs parents n'ont perdu aucune heure dans l'ennui de fomentation. Le Sioux campaient alors étroitement par le fort et c'était un plein hiver, que les faits les ont jugés en test pour un mois ou deux ; mais dès que le ressort est venu, ils ont enlevé leur camp à travers le fleuve et se sont levés dans la rébellion. Une bataille lancée a été combattue, dans laquelle les soldats ont obtenu le plus mauvais d'elle. Même le chef d'associé, grande bouche, était contre la queue repèrée, qui était pratiquement obligatoire contre le sien volonté et jugement pour prendre des bras une fois de plus.

Dans les circonstances actuelles est venu le soulèvement soudain et sanglant dans l'est parmi le Minnesota Sioux, et la campagne de Taureau de séance dans le nord avait commencé dans sérieux ; tandis qu'aux sud tous le Cheyennes méridional, Comanches, et Kiowas étaient sur le warpath. La queue repèrée à environ cette fois semble avoir conçu l'idée d'unir tous les Indiens rocheux de montagne dans une grande confédération. Il a par le passé dit : "notre cause est en tant que cause d'un enfant, en comparaison de la puissance de l'homme blanc, à moins que nous puissions cesser de nous disputer parmi nous-mêmes et unir nos énergies pour le bien commun." Mais les antagonismes d'autrefois étaient trop forts ; et il a été probablement tenu en arrière également par sa conscience du fait que les Indiens l'ont appelé "l'ami de l'homme blanc", alors que les militaires avaient toujours de la foi dans lui ce qu'il ne s'est pas inquiété pour perdre. Il était assurément un du Sioux le plus intelligent et le plus brillant qui a jamais vécu ; et alors qu'il ne pourrait pas aider à être largement dans la sympathie avec le sentiment de sa course contre l'envahisseur, pourtant lui seul a prévu les résultats inévitables, et le problème pendant qu'il se présentait lui était simplement ce : "ce qui est la meilleure politique à poursuivre dans la situation existante?"

Voici son discours car il m'a été donné, livré au grand conseil sur le fleuve de poudre, juste avant l'attaque sur le fort Phil Kearny. Nous pouvons imaginer qu'il a jeté tous son tact merveilleux et magnétisme personnel dans cet dernier effort à la conciliation.

"'foin, foin, foin ! Hélas, hélas!' Parle ainsi le vieil homme, quand il sait que son anciennes vigueur et liberté est allée pour toujours de lui. Ainsi nous pouvons hurler aujourd'hui, hélas ! Il y a un temps désigné à toutes les choses. Pensez pendant un moment combien de multitudes des tribus animales nous avons détruites nous-mêmes ! Considérez la neige qui apparaît aujourd'hui -- demain c'est l'eau ! Écoutez le chant funèbre des feuilles sèches, c'étaient verte et vigoureuse mais quelques lunes avant ! Nous sommes une partie de cette vie et il semble que notre temps est venu.

"pourtant note comment l'affaiblissement d'une nation fortifie des autres. Cet homme blanc étrange -- considérez-le, ses cadeaux sont divers ! Son cerveau inlassable, son main occupée des merveilles pour sa course. Ces choses que nous dédaignons il se tient comme trésors ; pourtant il est si grand et ainsi s'épanouissant qu'il doit y avoir une certaines vertu et vérité en sa philosophie. Je souhaite dire à vous, mes amis : Seul n'est pas déplacé par des arguments et des pensées de chauffage de vengeance ! Ceux-ci sont pour les jeunes. Nous ne sommes jeunes plus ; pensons bien, et donnez les avocats-conseils comme vieux hommes!"

Ces mots ont été salués avec un silence sinistre. Pas égalisez l'usuel "comment!" du consentement suivi le discours, et de la séance Taureau s'est immédiatement levé et a répondu dans l'harangue célébrée qui sera présentée sous son propre nom en un autre chapitre. La situation était critique pour la queue repèrée -- le seul homme présent pour préconiser la soumission à la course plus forte dont la suprématie finale il a identifiée comme certain. La décision pour attaquer le fort Phil Kearny était unanime sans lui, et afin de tenir sa position parmi ses membres de la tribu qu'il s'est associés à la charge. Plusieurs balles ont traversé son capot de guerre, et il a été légèrement blessé.

Quand la commission de 1867-1868 a été envoyée pour être en pourparlers avec le Sioux, la queue repèrée était prête à les rencontrer, et désireux d'obtenir pour le sien des personnes les limites les meilleures qu'il pourrait. Il les a souvent embarassées et a embarrassé par ses discours remarquables, les questions aiguës qu'il a mis, et ses allusions impressionnantes à d'anciennes négociations. En attendant le nuage rouge n'hériterait pas le conseil jusqu'à ce qu'après que plusieurs députations des Indiens lui aient été envoyées, et la séance Taureau n'est pas venue du tout.

Le traité célèbre a été signé, et de ce temps sur la queue repèrée a jamais encore pris des bras contre les blancs. Au contraire, on l'a principalement attribué à son influence que les hostiles ont été soumis beaucoup plus tôt que force ont été prévus. Il a hérité la réservation avec sa bande, a invité ses jeunes hommes à enrôler pendant que le gouvernement surveille, et aidé matériellement à toutes les négociations. Les chefs hostiles n'ont plus influencé son action, et dès qu'ils tous avaient été apportés sous la commande militaire, le Général Crook a appelé le chef repèré de tête de queue du Sioux, de ce fait du nuage rouge humiliant et jalousie et malade-sentiment de réveiller parmi l'Ogallalas. Afin d'éviter l'ennui, il s'est prudemment séparé des autres bandes, et s'est déplacé à la nouvelle agence sur la crique de castor (fort Sheridan, Nébraska), qui s'est appelée "a repèré l'agence de queue."

Juste avant le chef audacieux de guerre, cheval fou, rendu aux militaires, il est descendu à l'agence et rebuked rondement la queue repèrée pour signer loin la liberté de ses personnes. Du point de vue des irreconcilables, le chef diplomatique était un "chevêtre" et un traître ; et beaucoup du Sioux ont essayé de l'impliquer dans la conspiration contre le cheval fou qui a mené à son assassinat, mais je soutiens que les faits ne soutiennent pas hors de cette charge.

Le nom de la queue repèrée était en évidence avant les personnes pendant le reste de sa vie. Un orphelin obscur, il avait réalisé la distinction par son courage et sagacity ; mais il a copié le politicien blanc trop étroitement après qu'il ait écrit la réservation. Il est devenu un bon manipulateur, et a été rendu vaniteux et dominateur par les attentions des militaires et du grand public. En outre, il y avait une vieille inimitié dans son bande immédiate qui l'a affecté étroitement. Contre lui pendant beaucoup d'années étaient les sectateurs de la grande bouche, qu'il avait tués dans un duel ; et également une partie a mené par un fils et un neveu du vieux chef, conquérant l'ours, qui a repèré queue avait réussi à sa mort. Ces deux hommes avaient espéré que celui-là ou l'autre d'eux force obtiennent la succession.

Le chien de corneille, le neveu de conquérir l'ours, taunted plus de par le passé la queue repèrée avec le fait qu'il était en chef pas par la volonté de la tribu, mais par l'aide des soldats blancs, et dit lui qu'il "garderait une balle pour lui" au cas où il déshonorait jamais son position élevée. Ainsi configuration de hâtiment dans l'attente lui tandis qu'à la taille de sa renommée. Plusieurs actions autoritaires à lui à ce temps, y compris son enlèvement avec l'épouse d'un autre homme, ont augmenté son impopularité avec un grand élément de sa propre tribu. La veille du départ du chef pour Washington, pour négocier (ou ainsi ils ont suspecté) en vente de plus de leur terre, le chien de corneille a pris son pistolet et a accompli sa menace, concernant se, et considéré par ses défenseurs, pas en tant que meurtrier, mais en tant que bourreau.

Telle était l'extrémité de l'homme qui peut juste s'appeler la Pontiac de l'ouest. Il a possédé un esprit remarquable et une prévoyance extraordinaire pour un sauvage inculte ; mais il est le seul de nos grands hommes à rappeler avec plus d'honneur par l'homme blanc, peut-être, que par ses propres personnes.

par Charles A. Eastman

Cochise

Cochise, celui qu’on appelle « le beau Cochise » ou « le grand Cochise » est une autre grande figure apache.
Lui aussi pouvait éprouver beaucoup de rancœur à l’égard des Américains, car on avait essayé de l’arrêter par traîtrise. Il avait réussi à s’enfuir, mais les Américains avaient traîtreusement arrêté son beau-père, « Mangas Colorado », l’avaient torturé et mis à mort.
Pendant plus de dix ans, Cochise refusera d’entrer dans une réserve avec les siens. Il fit régner la terreur dans tout le territoire Apache.
Puis, un jour, un Blanc, Thomas Jeffords, chargé de transporter le courrier et de traverser le territoire Apache, vint voir Cochise, sans armes, avec un drapeau blanc. Ils étaient, tous les deux, honnêtes, hommes de parole, loyaux. Une amitié naquît que le temps ne détruira pas. Cochise s’engagea à ce que le courrier passât toujours sans être attaqué, du moment qu'il s'agissait de courrier personnel, et non de message de l'armée.
La guérilla continua mais « le courrier », passa toujours sans la moindre anicroche. Cochise, fatigué, lassé, finira par accepter le territoire d’une réserve à la condition que celui qui dirigera la réserve soit son ami, Thomas Jeffords.
C’est donc une très belle histoire d’amitié qui est racontée dans « Enterre mon cœur à Wounded Knee », celle-là même qui constitue le scénario de "La Flèche brisée".
Dans ses mémoires, le petit-fils de Cochise raconte qu'il aurait voulu tenir le rôle, mais qu'il fut évincé parce "qu'il n'avait pas du tout le type". Pourtant, si l'on regarde les photos, on est frappé par sa ressemblance avec son grand-père. En effet, grâce à la photographie, nous sommes désormais familiarisés avec les visages des Indiens. Certains ont l'air redoutables, mais on est frappé de constater combien, jeunes et moins jeunes, il avaient de beaux visages intelligents

 

Géronimo 


L
'un des chefs apaches les plus connus est, sans doute, Geronimo, un Apache Chiricahua, un homme superbement intelligent, un mystique, un visionnaire. Geronimo était devenu un guerrier impitoyable après avoir vu sa femme, sa mère et ses enfants massacrés par les soldats mexicains alors qu’il vivait dans le Nord du Mexique. Dès lors, il voua une haine féroce aux Blancs, qu’ils soient Mexicains ou Américains. Pendant plus de dix ans, il va rendre fous les Américains.
On tenta de l’enfermer avec son peuple dans la réserve de San Carlos, loin de son territoire d’origine, et il ne l’accepta pas. A chaque fois qu’il fut enfermé, il s’échappa. Au terme de plusieurs années de fuite, il fut abandonné par les siens. Il n'était plus accompagné que de quelques partisans. On lança 5000 hommes pour traquer 36 Apaches.
Les Américains ne l’aurait jamais capturé s’ils n’avaient pas utilisé des éclaireurs Apaches, c’est-à-dire des Indiens qui, trahissant la cause de leurs propres frères, mirent leur talent au service de l’Armée américaine.
Geronimo sera pris par traîtrise.
On le convoqua à une réunion, soit disant pour discuter d’un nouveau traité. En réalité, on venait l’arrêter. Il fut considéré comme un prisonnier de guerre. On le trompa sur l’endroit où allait le conduire. Par fatigue peut-être, il accepta au lieu de s’enfuir. Il fut emmené avec les siens dans une réserve en Floride. Les Apaches, qui n'étaient pas habitués à ces nouvelles conditions climatiques, moururent comme des mouches. Au point qu'on les transféra dans une autre réserve.
Geronimo avait été condamné à être éloigné pendant deux ans de son territoire d’origine. Il n’y reviendra jamais. Il mourra plus de vingt ans plus tard, en 1809.
Dans cette nouvelle réserve, Geronimo montra combien il avait compris certains travers de la mentalité de la société blanche. Il avait conscience d’être devenu une vedette et, dans cette réserve, il joua avec ruse et humour de cette célébrité. Les touristes venaient lui acheter les boutons de ses vêtements. Geronimo vendait tout ce qu'il voulait.

Sitting Bull,Tatanka Iyotake (1834-15 décembre1890)

sitting bull

Sitting Bull était un chef et un homme-médecine de la tribu des Sioux Unkpapa. Il fut un des principals acteurs de la résistance face aux États-Unis.
De son vrai nom Tantanka Iyotake, il est né à Grand River, Dakota du Sud. Il prend une part active aux guerres des plaines des années 1860, y compris un raid contre Fort Bufford en 1866.
Il accepte le déplacement de son peuple de 1868, prévu au second traité de Fort-Laramie. Après la rupture du traité provoqué par les États-Unis, il dirige le soulèvement Sioux. Il est rejoint par des tribus cheyennes et ils anéantissent ensemble sous sa direction les 200 hommes du général Custer à la bataille de la Little Big Horn en 1876. Sitting Bull ne participa pas lui-même à la bataille en tant qu’homme-médecine, mais confia le commandement à ses chefs de guerre
Crazy Horse, Gall et autres.
Poursuivi par l’armée américaine, il est forcé de s’enfuir au Canada. Il accepte de se rendre et il est autorisé à rentrer aux États-Unis en 1881.
Il participe au Wild West Show de Buffalo Bill en 1885.
Il passe les dernières années de sa vie dans une réserve au Dakota.

Il est mort assassiné par des membres de la police indienne sous prétexte de résistance alors qu’ils venaient l’arrêter pour participation présumée à un mouvement de protestation.

 

 

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